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都是巷子惹的祸,让他三尺又何妨
时间:2017-05-16  作者:  新闻来源:  【字号: | |
“我家一条巷,相隔六尺宽,包容无限大,和谐诗中藏。”歌曲《六尺巷》这样唱到,讲的是清朝大学士张英家的真实故事,张英是张廷玉的父亲,张廷玉是死后唯一配享太庙的清朝臣子,且留下了不少传世诗句,张氏父子皆是朝中栋梁,张英在康熙年间在朝中为官,祖籍安徽桐城,桐城是个人文荟萃、人才辈出的地方,张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执,双方将官司打到县衙,两家宅地都是祖上基业,对宅界谁也不肯相让,且两家都是官位显赫、名门望族,于是张家人千里传书到京城求救,张英阅信后释然一笑,挥起大笔在回信上题了一首诗:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇。”命人快速带回老家,家人一见书信回来,喜不自禁,以为张英一定有一个强硬的办法,或者锦囊妙计,但看到的却是一首打油诗,有点败兴,但后来想争之不来,不如让三尺看看,于是立即动员将垣墙拆让三尺,大家交口称赞张英和他家人的旷达态度,张英的行为应了那句古话“宰相肚里能撑船。”尚书一家的忍让行为,感动得邻居一家人热泪盈眶,全家一致同意把围墙向后退三尺,两家人的争端很快平息,两家之间,空了一条巷子,有六尺宽,“六尺巷”由此而来,这条几十丈长的巷子虽短,留给人们的思索却很长。

近日,在永新县也发生了一起邻里间为一条巷子而起的纠纷。永新县公安局向永新县人民检察院移送审查一起故意杀人案,嫌疑人与被害人两家多年相邻而居,本是同宗邻居,因两家房屋之间的小巷子有一条水沟,可用于排水,两家以此所有权而起摩擦,嫌疑人贺某认为水沟的存在和排水会影响自家新建房屋地基,便擅自活水泥将该水沟填实,而被害人贺某则认为该水沟归自家所有,又擅自将嫌疑人已经填实的水泥用铁锹铲掉,因此,双方矛盾激化,犯罪嫌疑人贺某到家中拿一把水果刀和一把剪刀返回至水沟处,两人发生肉搏,过程中,嫌疑人用所带剪刀将被害人杀死。之后,嫌疑人被公安机关刑事拘留。本案中,嫌疑人与被害人两家本是同宗同姓兄弟,却发生无法弥补的悲剧,令人唏嘘,也引人思考。 

在提审过程中,嫌疑人贺某还依然多次声称自己的儿子没有死者的儿子有出息,死者才这般嚣张,经常欺负自己,嫌疑人与被害人两家都争强好胜,导致矛盾无法调和,以致悲剧的发生,两个家庭的损失都无法挽回,也给两家子孙形成无法弥合的裂痕,两家的日子都是蒸蒸日上,修家何以不睦邻?人的价值不在与他人作对比,地球是圆的,人外有人,天外有天,循环往复,绿水长流,而人的生命是短暂而有限的,哪里能去无限地去和他人作对比。 

“六尺巷”的故事绵延至今,不仅是中华民族和谐理念的充分体现,更是邻里之间和睦相处的典范。“和”字也渗透在社会各行各业的精髓里,做生意讲“和气生财”,为官讲“清风和气”,治家讲“家和万事兴”,“和”为贵,“和”是一种文化,传统“和文化”是构建和谐社会的重要思想文化资源,传统文化以儒家文化为主体,儒家谈讲信修睦、和而不同、兼容并蓄的文化观;民贵君轻、德主刑辅的政治观;仁者爱人、推己及人、修身正己、以德化人的道德观;以义统利、群己和谐的经济、社会伦理观;国家统一、协和万邦的民族国家观;天人合一的自然观等,都是“和文化”的内涵,这其中的许多成分可以为构建社会主义和谐社会所用,即儒家以“中庸”的思想方法认知和谐,在构建和谐社会的今天也有可借鉴之处。 

 

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